Il progetto della Cattedra VALCOM (Valorizzare i domini collettivi) descrive e analizza une situazione attuale (basata sull\u2019 analisi storica \u2013e su vari studi monografici \u2013senza essere una ricerca storica). Ha una dimensione prospettica nel senso che cerca di individuare quella che puo essere o sar\u00e0 una risorsa territoriale (per mostrare alla luce dicio che \u00e8 in gioco a a quali condizioni i \u00abbeni collettivi\u00bb sono davvero moderni).<\/p>\n\n\n\n
Questo progetto ha lo scopo di raccogliere i risultati di ricerche nazionali e soprattutto internazionali che rivolte a spiegare perch\u00e9 ci sono ancora molte comunit\u00e0 di villaggio che gestiscono i beni nelle zone montane, in quali forme giuridiche e sociali e secondo quali dinamiche. L\u2019interrogativo \u00e8 capire come le caratteristiche specifiche degli ambienti e delle societ\u00e0 montane hanno reso possibile, quindi mantenere, forme collettive di gestione della propriet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La forma giuridica di queste entit\u00e0 \u00e8 molto varia e a volte non qualificata secondo i sistemi tradizionali di propri\u00e9t\u00e0. Solo in Francia esistono molti sistemi di propriet\u00e0 collettiva o condivisa con caratteristiche proprie:<\/p>\n\n\n\n
1- comuni ereditari in cui la propriet\u00e0 fondiaria \u00e8 di propriet\u00e0 privata del Comune, mentre gli abitanti hanno solo un diritto d\u2019uso.<\/p>\n\n\n\n
2- \u00ab Bourgeoisies\/soci\u00e9t\u00e9s \u00bb in cui la propriet\u00e0 fondiaria \u00e8 privata, ma la gestione \u00e8 collettiva.<\/p>\n\n\n\n
3- le \u00ab sections \u00bb del Comune, la forma pi\u00f9 diffusa, dove la propriet\u00e0 dei terreni \u00e8 di propriet\u00e0 privata con una personalit\u00e0 giuridica di diritto pubblico che raggruppa un numero di abitanti con diritti e propriet\u00e0 distinti da quelli del Comune.<\/p>\n\n\n\n
Questi sistemi di diritto feudale corrispondevano ad un\u2019economia agraria generalmente funzionale per l\u2019autosussistenza (alimentazione in particolare). Questa economia si \u00e8 progressivamente evoluta per vari motivi interconnessi: cambiamenti in una societ\u00e0 sempre meno rurale, lo sviluppo di tecniche di produzione agricola (in particolare la produzione cerealicola) poco adatte alle particolarit\u00e0 dei terreni di montagna, critiche liberali derivanti da dogmi fisiocratici che hanno contestato l\u2019efficienza delle pratiche collettive locali e, naturalmente, dalla Rivoluzione francese e dal Codice civile, la promozione della propriet\u00e0 individuale come un diritto assoluto. Tuttavia, questi sistemi sono riusciti a sopravvivere nel tempo, il che \u00e8 sorprendente. Sono ancora molto presenti nelle zone rurali, soprattutto nelle regioni di montagna (Francia, Italia, Svizzera, in particolare).<\/p>\n\n\n\n
In un contesto contemporaneo di declino agricolo e di abbandono delle aree montane, diminuzione degli stanziamenti statali a favore dei Comuni, ma anche l\u2019urgente necessit\u00e0 di preservare le risorse naturali e rivitalizzare le zone rurali, \u00e8 essenziale chiedersi quale ruolo possono svolgere oggi queste comunit\u00e0 nello sviluppo sostenibile dei territori ?<\/p>\n\n\n\n
Turismo, gestione delle acque, gestione delle foreste, agropastoralismo, servizi alla popolazione\u2026.. queste comunit\u00e0 di villaggio sono coinvolte in varia misura nella valorizzazione dei territori montani. Spesso sono anche al centro di conflitti sull\u2019uso e l\u2019appropriazione delle risorse tra soggetti pubblici e privati.<\/p>\n\n\n\n
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